陶行知名言警语——生活教育——生活即教育

时间:2012-04-11 点击: 编辑: 文章来源:澳门新莆京娱乐

大家深信生活是教育的中心。
??《大家的信条》
??《陶行知全集》第1卷第88页

??生活教育是以生活为中心之教育。生活与教育是一个东西,不是两个东西。它们是一个现象的两个名称,好比一个人的小名与学名。生活即教育;是生活便是教育;不是生活便不是教育。
??《教学做合一下之教科书》
??《陶行知全集》第2卷第649页

??从定义上说,生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
??《谈生活教育》
??《陶行知全集》第4卷第428页

??教育即生活这句话,是从杜威先生那里来的,大家过去是常常用它,但是,从来没有问过这里边有什么用意。现在,我把它翻了半个筋斗,改为“生活即教育”。
??《生活即教育》
??《陶行知全集》第2卷第489页

??生活的宗旨是什么?扼要地说:
??一、提高生活的水准
??二、启发警觉性
??三、培养创造力
??这,无疑地是我国今日当务之急。
??《纵谈战时各种教育问题》
??《陶行知全集》第4卷第274页

??依照生活教育的五大目标说来:康健的生活即是康健的教育;劳动的生活即是劳动的教育;科学的生活即是科学的教育;艺术的生活即是艺术的教育;改造社会的生活即是改造社会的教育。生活教育是运用生活的力量宋改造生活,它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。
??《晓庄三岁敬告同志书》
??《陶行知全集》第2卷第559页

??生活教育的目标,分析开来,在乡村小学里,应当包含五种:一、康健的体魄;二、农人的身手;三、科学的头脑;四、艺术的兴趣;五、改造社会的精神。我主张以国术(即武术)培养康健的体魄,以园艺来培养农人的身手,以生物学来培养科学的头脑,以戏剧来培养艺术的兴趣,以团体自治来培养改造社会的精神。
??《这一年》
??《陶行知全集》第2卷第444页

??“生活即教育”,教育极其广阔自由,如同一个鸟放在林子里面。
??“教育即生活”,将教育和生活关在学校大门里,如同一个鸟关在笼子里的。 “生活即教育”,是叫教育从书本的到人生的,从狭隘的到广阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目的到身心全顾的。
??“教育即生活”,是拿教育做生活,好教育固然是好生活,八股的教育也就造成八股的生活。
??《生活即教育——答操震球问》
??《陶行知全集》第2卷第504—505页

??大家承认自古以来便有生活即有教育。但同在一杜会里,有的人是过着前进的生活,有的人过着落后的生活。大家要用前进的生活来引导落后的生活,要大家一起来过前进的生活,受前进的教育。前进的意识要通过生活才算是故人真正的向前去。
??《生活教育之特质》
??《陶行知全集》第3卷第716页


??晓庄教育的原则,是生活即教育。要先使有好的生活,才能得到好的教育;如社会上的生活,无条理、无目的的乱七八糟,那便要以教育去改造它。
??《仍在不辍研究中的“活的教育”》
??《陶行知全集》第3卷第494页

??教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不自有教育的?意义。
??《普及现代生活教育之路》
??《陶行知全集》第3卷第246页

??说得正确些,是受过某种教育的生活与没有受过某种教育的生活,磨擦起来,便发出生活的火花,即教育的火花,发出生活的变化,即教育的变化。
??《生活教育之特质》
??《陶行知全集》第3卷第715页

??生活教育者承认“生活即教育”。好生活就是好教育,坏生活就是坏教育;前进的生活就是前进的教育,倒退的生活就是倒退的教育。
??《教育的新生》
??《陶行知全集》第3卷第593—594页

??大家的真正指南针只是实际生活。实际生活向大家供给无穷的问题,要求不断的解决。大家朝着实际生活走,大致不至于迷路。
??《实际生活是大家的指南针》
??《陶行知全集》第8卷第154页

??大家从野人生活里感觉到人的身体是不足以应付环境的。大家觉得人类要想征服天然势力,必须发明、制造、运用身体以外的工具。大家自从尝了野人生活,对于工具觉得万分重要,没有生活工具,简直不必空谈生活教育。
??《从野人生活出发》
??《陶行知全集》第1卷第113页

??生活教育教人发明生活工具,制造生活工具,运用生活工具。空谈生活教育是没有用的。真正的生活教育必以生活工具为出发点。没有工具则精神不能发挥,生活无由表现。观察一个国家或一个学校的教育是否合乎实际生活,只须看他有无生活工具;倘使有了,再进一步看他是否充分运用所有的生活工具。
??《生活工具主义之教育》
??《陶行知全集》第1卷第116页

??生活教育的要求是:整个的生活要有整个的教育。每个活动都要有目标,有计划,有方法,有工具,有引导,有考核。智识与品行分不开,思想与行为分不开,课内与课外分不开,做人做事与读书分不开,即教育与训育分不开。
??《晓庄三岁敬告同志书》
??《陶行知全集》第2卷第560页

??从真正的生活教育看来,大众都是先生,大众都是同学,大众都是学生。教学做合一,即知即传是大众的生活法,即是大众的教育法。总说一句,生活教育是大众的教育,大众自己办的教育,大众为生活解放而办的教育。
??《生活教育之特质》
??《陶行知全集》第3卷第716页

??必须以大自然为您的生物园,才有丰富的收获。比如研究昆虫,最好是预备一块地方,让它长些野草,昆虫自然要来游玩。。真教育是在大自然与大社会里办,不能常到大自然里去,还能算是生活教育吗?
??《以大自然为生物园》
??《陶行知全集》第8卷第315—316页

??没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。
??《教学做合一下之教科书》
??《陶行知全集》第2卷第650页

??大家这里的教育是从野人生活出发,向极乐世界探寻。
??《从野人生活出发》
??《陶行知全集》第1卷第112页

??生活教育的生命力特别强,它今天不是完成的东西,明天也不是完成的东西,它会永远随着历史和生活的发展而发展。仿我者死,创我者生!
??《仿我者死?创我者生》
??《陶行知全集》第11卷第717页


(本文转载自中国陶行知研究会网)


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